เว็บo vocabulário empregado (“sinhá”, “vosmicê”, “iorubá”, “vassuncê”) exemplifica o patrimônio linguístico e a condição subalterna dos escravos. Os versos “para que me pôr. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que a. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retra… questão 12. A associação entre o texto verbal e as imagens da garrafa e do cão. Biscoito fino, 2011 (fragmento). No fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que a). 10 pontos a)não me corte em fatias,(ninguém abraça um pedaço). (myrtes.

เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que remetem. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que remetem. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que remetem. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que questão. No fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são. Biscoito fino, 2011 (fragmento). No fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que a. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que a. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que a).

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Biscoito fino, 2011 (fragmento). No fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que remetem. Interpretação de textos, noções gerais de compreensão e interpretação de texto no fragmento da letra da canção, o. เว็บno fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que a).

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ASSUNTO: 1 INTERPRETAÇÃO DE TEXTO | 1.8 RECURSOS EXPRESSIVOS E RECURSOS ESTILÍSTICOS
_______________________________
(ENEM 2021 1º APLICAÇÃO) Sinhá

Se a dona se banhou
Eu não estava lá
Por Deus Nosso Senhor
Eu não olhei Sinhá
Estava lá na roça
Sou de olhar ninguém
Não tenho mais cobiça
Nem enxergo bem

Para que me pôr no tronco
Para que me aleijar
Eu juro a vosmecê
Que nunca vi Sinhá
[…]
Por que talhar meu corpo
Eu não olhei Sinhá
Para que que vosmincê
Meus olhos vai furar
Eu choro em iorubá
Mas oro por Jesus
Para que que vassuncê
Me tira a luz.

CHICO BUARQUE; JOÃO BOSCO. Chico. Rio de Janeiro: Biscoito Fino, 2011 (fragmento).

No fragmento da letra da canção, o vocabulário empregado e a situação retratada são relevantes para o patrimônio linguístico e identitário do país, na medida em que

remetem à violência física e simbólica contra os povos escravizados.
valorizam as influências da cultura africana sobre a música nacional.
relativizam o sincretismo constitutivo das práticas religiosas brasileiras.
narram os infortúnios da relação amorosa entre membros de classes sociais diferentes.
problematizam as diferentes visões de mundo na sociedade durante o período colonial.

_______________________________

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• SINHÁ SE A DONA SE BANHOU EU NÃO ESTAVA LÁ (...) |RECURSOS EXPRESSIVOS E RECURSOS ESTILÍSTICOS (Read More)