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Elémens de la philosophie de neuton, 1738. Voltaire foi um pensador que se opôs à intolerância religiosa [ 7] e à intolerância de opinião existentes na europa no período em. เว็บ(uff 2010)o escritor e filósofo francês voltaire, que viveu no século xviii, é considerado um dos grandes pensadores do iluminismo ou século das luzes. François marie arouet, mais conhecido pelo pseudônimo voltaire, foi um dos mais importantes filósofos do iluminismo. Defensor das liberdades individuais e da. เว็บvoltaire foi um destacado filósofo, historiador e pensador do iluminismo francês, além de ter desenvolvido trabalhos como dramaturgo, poeta e ensaísta. เว็บbreve biografía de voltaire. เว็บfrançois marie arouet, comumente chamado de voltaire, foi um filósofo iluminista defensor da liberdade e da tolerância. Nasceu em paris, filho de. เว็บrespondido • verificado por especialistas.

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O escritor e filósofo francês voltaire, que viveu no século xviii, é considerado um dos grandes pensadores do iluminismo ou século das luzes. Ele afirma o seguinte sobre a importância de manter acesa a chama da razão: Escritor, ensaísta, deísta e filósofo iluminista francês. 21 de novembro de 1694 — 30 de maio de 1778) foi um escritor, historiador e filósofo iluminista francês. (uff 2010) o escritor e filósofo francês voltaire, que viveu no século xviii, é considerado um dos grandes pensadores do iluminismo ou século das luzes.

Palestra ministrada por José Petrúcio de Farias Júnior (Universidade Federal do Piauí) em XX Jornada de Estudos Antigos e Medievais
A palestra intitulada ‘Hipátia de Alexandria e a atribuição de sentidos ao passado’ foi ministrada no contexto da XX Jornada de Estudos Antigos e Medievais da Universidade Estadual de Maringá, em 01.09.2021, e objetiva pensar sobre as formações discursivas que podem ter contribuído para a versão sobre Hipátia apresentada por Alejandro Amenábar em Ágora (2009).
Observação importante:
O afresco intitulado “Escola de Atenas”, encomendado pelo Papa Júlio II, em 1508, a Rafael Sanzio para compor a decoração do teto e das paredes de um dos aposentos papais do Vacatino, compõe um esquema de decoração que começa no teto, com a personificação (na forma de quatro belas mulheres) da Teologia, da Filosofia, da Poesia e da Lei.
O afresco mencionado no vídeo (A Escola de Atenas) representa a Filosofia. Há muitas indagações sobre quem é a mulher que está ao lado de Parmênides e uma das possibilidades interpretativas consiste em associá-la à Hipátia, um proeminente filósofa, matemática e astrônoma, revisitada por fontes tardo-antigas e medievais.
Argumentos contra tal interpretação:
1. Giovanni Bellori (1695), em sua análise da obra de Sanzio, não vê definitivamente Hipátia e, com ele, diversos historiadores da arte modernos e contemporâneos, mas sim Francesco Maria della Rovere, a sobrinha do Papa Júlio II.
2. As paredes do Papa Júlio II dificilmente abrigariam Hipátia, principalmente se considerarmos os relatos controversos da morte de Hipátia por cristãos enraivecidos em um templo cristão;

Argumentos a favor de tal interpretação:
1. Hipátia é uma filósofa proeminente em Alexandria que dialogava tanto com Aristóteles e Platão, quanto com Plotino, o que tornaria bastante plausível representá-la nesta cena.
2. Além disso, muitos sustentam que a biografia de Santa Catarina, inspirou-se em Hipátia e Rafael Sanzio pode ter dialogado com esta literatura, por isso a teria representado, de acordo com Hodge (2008: 24).
3. Relatos apócrifos narram a possibilidade de uma conversa privada entre Rafael e um conselheiro do Papa que recomendaria a Rafael contrabandear Hipátia para o afresco disfarçada da sobrinha do Papa. {os críticos afirmam que não se sabe, porém, se tais sujeitos tinham esta autonomia ou conheciam Hipátia!!!] (Abbott; Abbott, 2011). Nenhum documento nomeia quem aconselhou Rafael, mas é pouco provável que um erudito bibliotecário ou humanista desconhecesse a importância da Biblioteca de Alexandria e Hipátia.
4. Os historiadores Katherine Abbott e Stephen Abbott, em ‘Conjecture and Proof: a case os shifting identities in Raphael’s School of Athens (2011), também argumentam que, como Stanza della Segnatura, funcionou como biblioteca particular do Papa Júlio II, é provável que o pintor tenha se inspirado no prestígio da Biblioteca de Alexandria e seus estudos humanísticos tão importantes quanto os da Escola de Atenas em diálogo com o local que abrigara tal obra.
5. Ao evocar um cenário em que Ptolomeu e Euclides estão presentes, Rafael Sanzio pode ter pavimentado o caminho, para que estudiosos posteriores (como nós), víssemos Hipátia, uma estudiosa alexandrina.
Enfim, onde uns veem Francesco Maria della Rovere, outros veem Hipátia de Alexandria. Essa é a magia de uma obra de arte e é justamente tal abertura que nos permite revisitá-la constantemente. Por fim, o critério para que um artista produza uma grande obra de arte relaciona-se justamente a seu potencial para inspirar novas ideias em novas audiências.

Referências
HODGE, A. N. The History of Art: painting from Giotto to the presente day. London: Arcturus, 2008.
ABBOTT, K, S; ABBOTT, S. Conjecture and Proof: a case of shifting in Raphael’s School of Athens. Bridges, 2011

Ele abandonou os estudos de direito para se.

• Hipátia de Alexandria e a atribuição de sentidos ao passado (Read More)